<address id="htv5n"></address>

              <form id="htv5n"></form>

                  當前位置:首頁 > 拓展活動 > 赤那思團建(遼寧赤那思賽鴿俱樂部)

                  赤那思團建(遼寧赤那思賽鴿俱樂部)

                  admin3年前 (2022-04-27)拓展活動

                  “圖騰”一詞來源于印第安語,意思為“它的親屬”、“它的標記”。在原始人信仰中,認為本氏族人都源于某種特定的物種,大多數情況下被認為與某種動物具有親緣關系,于是,圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關系。在許多圖騰神話中,認為自己的祖先就來源于某種動物或植物、或是與某種動物或植物發生過親緣關系,于是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。他們崇拜本民族的圖騰,并以它作為本氏族的名稱和標志。這便是人類最古老的宗教形式之——圖騰崇拜。

                  2004年出版的《狼圖騰》是一部描寫“狼”的曠世奇書,同時是一部描寫蒙古人及草原狼的精神盛宴,作者姜戎把蒙古狼的睿智、堅忍、不屈不撓的精神影射到蒙古民族身上。同時書寫出了古老而偉大的蒙古民族在政治和時代變革中的無力、無助與無奈……

                  《狼圖騰》席卷世界、風靡一時。讓很多人認識到了蒙古草原,讓許多不了解蒙古民族的人起碼從書本上了解了蒙古人。從而使“狼圖騰”成為了蒙古人的標識,成為了認知蒙古民族的基本符號。同時社會思潮中掀起了“狼文化”熱。公司文化、團隊建設、拓展培訓都以“狼”作為主基調,成為了放置四海皆準的標準。

                  文學藝術不等同于史實,就像《三國演義》不能拿來當《三國志》看一樣。畢竟小說中有很多主觀臆斷和夸大的成份。那么蒙古人的圖騰崇拜有哪些,“狼”究竟能不能代表蒙古人的圖騰,筆者將逐一論述。

                  赤那思團建(遼寧赤那思賽鴿俱樂部)

                  巴爾虎、布里亞特蒙古人的天鵝崇拜

                  巴爾虎和布里亞特人有一個代代相傳的神話傳說:從前一個叫巴特爾的青年,有一次在狩獵時看到,一只天鵝化作美女,在湖里洗澡。于是巴特爾偷其衣物,并與之成親。后來巴特爾歸還妻子衣物,于是其妻化作天鵝飛走。他們繁衍的后代成為巴爾虎及布里亞特部落。于是“天鵝”上升成為這兩只部落守護神的崇高的地位,他們對天鵝以及禁捕、禁殺、禁食的嚴格禁忌習俗,一直沿襲下來。

                  布里亞特蒙古人的神鷹崇拜

                  北方諸多民族崇拜薩滿,布里亞特蒙古人也不例外。布里亞特人認為最初的薩滿是由一只鷹變化而來,因為鷹飛的最高,是最接近騰格爾(長生天)的精靈。神鷹下界娶一位布里亞特姑娘,后生了一子,成為最初的薩滿。

                  巴爾虎薩滿的鹿、蛇崇拜

                  薩滿是溝通人神的媒介。巴爾虎人在狩獵時逐漸產生了對鹿圖騰的崇拜心理。標志就是巴爾虎薩滿的鹿角帽,根根向上延伸的鹿角被視為通天的象征。而鹿角越多,證明薩滿的法力越大。

                  蛇也被巴爾虎薩滿神為神明加以崇拜。蛇蜿蜒而能夠蛻變,因此薩滿把蛇也當作太陽神和生育神來崇拜。

                  準噶爾蒙古人的貓頭鷹和神樹崇拜

                  傳說準噶爾蒙古人的先祖是一個在樹洞中降生的赤裸嬰兒。神樹分泌樹汁,以管狀的根系滴入嬰人口中,喂養著他,而樹洞外有一只貓頭鷹守護。因此準噶爾蒙古人有“樹洞為母、貓頭鷹為父”的說法,認為其部落是樹和貓頭鷹所繁衍的后代。準噶爾及杜爾伯特都姓“綽羅斯”,而“綽羅斯”在古準噶爾語中就是“樹管滴狀物”。

                  按照蒙古族源來分析,巴爾虎部落、布里亞特部落及準噶爾部落都屬于西蒙古(衛拉特蒙古),起源于中亞的葉尼塞河,后逐步遷徙至新疆的阿勒泰山及額爾吉斯河流域。而東蒙古諸部起源于蒙兀室韋,而生活地域主要在不兒罕山及三河源頭。二者不是同宗起源。因此衛拉特蒙古的圖騰不能代表多數蒙古人的圖騰崇拜,特別是不能代表東蒙古的圖騰崇拜。

                  蒙古人有沒有狼崇拜

                  《蒙古秘史》中記載,蒙古人的先祖是天地所生的孛兒帖赤那和豁埃馬闌勒。翻譯成漢語就是“蒼狼、白鹿”,但筆者認為這只是兩個人名字,或者僅限于傳說。此后關于蒙古的文獻并沒有直接表明“狼”是蒙古人的圖騰。

                  當然蒙古人不同于漢族,是一個大一統的民族。蒙古人更類似于阿拉伯聯合酋長國。蒙古人從額爾古涅昆山中走出時,雖然人數不多,但卻多達70個部落,他們遍布在蒙古草原的各個角落。因此文化差異和生活習慣、甚至語言都有很大的差異?!睹晒琶厥贰分杏涊d有一個叫“赤那思”的部落,“赤那”在蒙古語中是“狼”的意思,“思”是復數形式。因此“赤那思”的意思是“狼群”。這個部落在“十三翼之戰”時,被扎木合聯軍俘獲,并被扎木合用七十口大鍋煮死,部落從此整體消亡。既然部落被叫作“狼群”,那么必定與狼有千絲萬縷的聯系,至于該部落對“狼”是否崇拜,那筆者不得而知。

                  真正崇拜狼的是突厥人,《周書突厥傳》的相關記載,突厥人認為自己是狼所生,是“狼”形成的族群。突厥人在崛起的時候,軍旗上曾經繪有金色狼頭,號稱狼旗,并以狼作為他們的圖騰。

                  蒙古人永恒的崇拜

                  閱讀蒙古史或者蒙古相關著作中不難發現,每逢有重大事件,蒙古人都會請薩滿(bo)跳神,以獲知蒼天的旨意。蒙古人認為,蒼天與人無法直接溝通,只能通過薩滿作為中介,因此蒙古人最早信奉的宗教是薩滿教。薩滿教相信萬物皆有靈,靈魂不滅,崇拜天、地、日、月、水、火和各種自然現象,并盛行偶像崇拜和各種自然禁忌。蒙古薩滿教的觀念認為“孟和騰格爾”("monh tengr"漢語譯為“長生天”)決定宇宙萬物的所有的一切。

                  蒙古人認為“長生天”是至高無上的,是無限的,是萬能的,是永恒不滅的。是主宰世界的決定力量,是世界的本源。這是蒙古人的終級崇拜,是蒙古人心中永恒的神明。

                  赤那思團建(遼寧赤那思賽鴿俱樂部)

                  monh tengr minii ee!

                  掃描二維碼推送至手機訪問。

                  版權聲明:本文由一點團建發布,如需轉載請注明出處。

                  本頁地址:http://www.xpoc.cn/post/158785.html

                  標簽: 赤那思團建
                  欧美疯狂性受xxxxx喷水